ازادی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

درایران آزادی وجود ندارد. این جمله ای است که شاید بارها و بارها از زبان خیلی ها شنیده باشید .
مفهوم آزادی از آن جهت قابل توجه است که یک مسئله ی بین المللی است یعنی از تمام مرزهای جغرافیایی گذشته و در گفتمان بین المللی و حتی سیاسی نقش ویژه ای را ایفا می کند .
این مفهوم فرامرزی در ادبیات دینی با جلوه های متفاوت مطرح شده است به این معنا که برخی آزادی دینی را این می دانند که مردم بتوانند هر دینی را که بخواهند آزادانه برای خود داشته باشند. حال این سؤال پدید می آید که منظور از هر دینی چیست؟ آیا ادیان توحیدی است؟ یا این که هر گونه مذهبی را می توان دین به حساب آورد برای مثال آیا بهاییت و وهابیت را می توان دین به حساب آورد؟ درباره ی شینتوایسم چه طور یعنی اینکه هر کس روح بابا بزرگش را بپرستد؟ !
اما آزادی دینی معنای واحدی ندارد. عده ای دیگرآزادی دینی را در این می دانند که افراد اگر بخواهند اصلا دین نداشته باشند -لائیک ها- یعنی آزادی دینی را آزادی مردم از دین می دانند. در واقع بعد از این که منظورمان از دین را مشخص کردیم می توانیم راجع به آزادی دینی صحبت کنیم. این که در این حد وسیع از لفظ آزادی استفاده می شود و برای این لفظ معنای واحدی وجود ندارد حقیقتا حیرت آور است !

پس تا به این جا متوجه شدیم آزادی در دنیا معانی متفاوت و حتی متضادی دارد. هدف ما این است که در این دریای معنی کمی آب تنی کنیم .

اگر بخواهیم بگوییم این حرف ها سخت گیری است. آزادی را باید خیلی ساده آزادی مطلق تعریف کرد. آزادی در همه چیز و بدون محدودیت. اینجا چند نکته مطرح می شود و آن این که تحقق عملی چنین چیزی محال است چرا که بالاخره ما می خواهیم در جامعه زندگی کنیم و اگر قرار باشد هر کس هر کاری انجام دهد که سنگ روی سنگ بند نمی شود. این امر را خود غربیها هم قبول ندارند آنها مرز آزادی را جایی می دانند که حقوق سایرین زیرپا گذاشته شود .
اما آیا می شود آزادی مطلق را در امور فردی صادق دانست. زمانی که شخصی قند خونش بالا می رود منطقی است که بگوییم این آدم آزادی فردی مطلق دارد. بگذاریم مواد قندی بخورد خودکشی کند. اگر این شخص پدر یا مادر شما باشد واکنش شما چه خواهد بود؟ آیا اگر کسی دلش بخواهد با داشتن یک زن و سه بچه کوچک برود معتاد شود ازنظرعقلی زن این آدم باید بگوید او در حوزه ی شخصی خودش آزادی مطلق دارد ؟
دردین اسلام شاید بتوان مفهوم آزادی را همان اختیار در نظر گرفت. اختیار از آن دسته نعماتی است که به همراه عقل از وجوه تمایز انسان با حیوان به حساب می آید و اصلا اشرف مخلوقات بودن انسان با این دو نعمت تحقق پیدا می کند .
آزادی و اختیار زمانی به کار می آیند که به همراه عقل باشند و بدون استفاده ازعقل چه بسا باعث نابودی انسان ها نیز باشند. اختیار و آزادی از نگاهی مثل چاقو می مانند. هم می توان آن را به قلب یک انسان بی گناه فرو کرد وهم اینکه برای تهیه غذای گوارا از آن استفاده کرد .
اعتقاد ما بر این است که اگر شخصی با اطلاعات کامل ادیان مختلف را به صورت عقلی بررسی کند در نهایت بدون شک به این نتیچه می رسد که کدام دین برتر است .
شاید این مسئله که برخی از قواعد دینی مخالف آزادی است ذهن شما راهم مثل من به خود مشغول کرده باشد مثلا محدودیت هایی که در پوشش وجود دارد. اینجا همه چیز به تعریف شما از آزادی برمی گردد .
اسلام آزادی حقیقی را آزادی ذهنی و روحی می داند. با توجه به این امر که تفکر هرکس مسیر زندگی اش را مشخص می کند. این تفکر است که به جسم دستور می دهد وجسم تنها اجرا کننده فکر است در نتیجه آزادی حقیقی آزادی فکری است. بر همین اساس اهتمام اسلام بیشتر در مسائلی است که با روح انسان سر و کار دارد شاید اینجا علت توجه اسلام به پوشش مشخص شود. دانشجویان ارتباطات بهتر از هر کسی این را می دانند هر پوششی در اجتماع انتظار و ذهنیتی را به همراه دارد .
شاید بتوان نوع پوشش را یکی از مهم ترین دلایل ایجاد رابطه (اینجا منظور از رابطه نوع خاصی از ارتباط هست که نوع پوشش از عوامل ایجاد آن به شمار می رود بدیهی است هر ارتباطی این ویژگی را ندارد) به حساب آورد. ایجاد یک رابطه به راحتی می تواند هشتاد درصد از ذهن طرفین رابطه را به خود مشغول کند. فکر کردن به یک مسئله دقیقا به معنای فکر نکردن به چیزهای دیگر است. این در حالی است که جوانی از مهم ترین سرمایه های هر کسبه حساب می آید. آیا برای پریدن سکویی بهتر از جوانی پیدا می کنیم. میزان موفقیت هرانسانی در زندگی به این بستگی دارد که مهم ترین دوره ی زندگی خود را چگونه سپری کرده باشد. هم می توان ماشین عمر خود را در جاده های فرعی پر پیچ و خم با سرعت پایین برانیم وهم در آزاد راه با حد اکثر سرعت .
زمانی که اسلام پوشش خاصی را تعیین می کند به معنی محدودیت نیست بلکه عین آزادی است. هرفردی باپوشش کامل و رسمی می تواند به مراتب راحت تر وموفق تر در جامعه حاضر شود .

آیا واقعا این چنین است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟